安禄山被寺东谈主李猪儿杀死这一事件，不错从多个角度来分析：

1. **安禄山本人的问题**：

- **性格粗糙**：安禄山称帝后变得极其蛮横，不仅对身边的大臣、谋臣动辄打骂，像严庄这么立过大功的东谈主皆不可避免。对近侍更是绝不包涵，李猪儿看成他的贴身伴随，尽管全心奋勉奉养，却也曾频频遭遇安禄山的鞭打和刻薄。这种步履使得身边的东谈主对他充满胆寒和怨尤，为我方埋下了祸根。

- **金迷纸醉**：安禄山称帝后整日千里迷于酒色，生涯毒害，体魄气象越来越差，不仅肥美到行径未便，以致眼睛失明、背后长脓疮，这也导致他的性情愈加浮躁，进一步加重了与身边东谈主的矛盾。

2. **李猪儿的动机**：

- **个东谈主仇恨**：李猪儿蓝本是契丹族的一个日常东谈主，被安禄山俘获后留在身边当近侍。安禄山因疑惑将他阉割，使他成为不男不女之东谈主，还在他被阉割后用烧完的灰烬撒在伤口上止血，这对李猪儿来说是极大的辱没和灾难。多年来，李猪儿天然名义上对安禄山赤心耿耿，但内心的仇恨一直在积存，当有契机报仇时，他天然不会放过。

- **利益引诱**：严庄找到李猪儿，撺掇他参与刺杀安禄山，并快乐给他宾客盈门。关于永久处于底层、受尽灾难的李猪儿来说，这是一个改造侥幸的契机，在仇恨和利益的双重驱使下，他最终选用了对安禄山下手。

3. **政事场合的影响**：

- **里面权益求夺**：安禄山诞生伪燕政权后，里面存在着严重的权益求夺。他盘算废长立幼，立爱妾段氏之子安庆恩为嗣，这引起了蓝本的摄取东谈主安庆绪的活气和胆寒。安庆绪为了保住我方的地位，与严庄协谋刺杀安禄山，而李猪儿成为了他们完了计算的关节东谈主物。

- **叛军场合变化**：安史之乱后期，叛军的场合从容不利，安禄山的军事智商和政事智谋从容暴显现不及，失去了部分撑捏者的信任。在这种情况下，里面的矛盾和权益求夺愈加强烈，也为安禄山的物化埋下了伏笔。

总的来说，安禄山被李猪儿刺杀是多种身分共同作用的遵守。这一事件不仅反应了安禄山个东谈主的失败，也标识着安史之乱的一个革新点足球外盘网站app官网，叛军里面由此发生了分辩和浩荡，加快了安史之乱的甩手。同期，这一事件也给后东谈主留住了长远的资历，警示东谈主们要善待他东谈主，避免因权益和祈望的扩展而导致自我扬弃。