在金庸创作的武侠演义世界中，有许多各式门、派、帮、会、宗、教等，他们都有我方的一些独门武功传承、门规教条。其中足球外盘网站app官网，最接近当代企业公司性质的非“明教”莫属。因为明教最具备当代企业的一些成分。

今天，咱们就来了解一下明教的企业文化。

明教是金庸武侠演义《倚天屠龙记》中的教派，源于波斯，真名摩尼教。于唐朝武则天延载元年（694年）传入中土，768年被允许在长安及各处敕建大云光明寺。

【显著的组织架构】

一个当代的企业公司，是有着很明确的企业架构的。比较于其他门派，明教的组织架构就非常显著，一般的门派底下最多缔造几个堂口，大致由师傅收几个门徒进行传授时候等等。

明教总部的组织架构包括教主、光明支配使、四大法王、五散东谈主、五行旗。这个轨则是很紧迫的，是不成轻便改动的。

明教教主是最高携带东谈主，身份尊贵。阳顶天担任明教第33代教主后，励精图治，把明教解决的百废具兴，加上阳顶天时候高强，当世除了张三丰惟恐再无对手，是以明教教众对阳顶天都是心悦诚服。

教主之下，即是光明支配使臣，光明左使杨逍，光明右使范遥，合称“放纵二仙”，两东谈主以前都是英俊潇洒的好意思男人，且时候高强，仅次于教主。

杨逍亦正亦邪，冷峻孤傲，文武全才，机智多谋，善于建言划策。范遥自夸于寰宇武学无所不窥，武功正邪兼修，阔气无比，剑法神奇。

四大护教法王：紫衫龙王、白眉鹰王、金毛狮王、青翼蝠王，地位仅次于教主、光明支配使。但四大法王亦然武功高强，各擅长处，除了教主除外，光明支配使也无意劝诱得动四大法王。

四大法王之下即是五散东谈主：彭沙门彭莹玉、铁冠谈东谈宗旨中、冷面先生冷谦、布袋沙门说不得以及周颠。他们是明教总部的紧迫成员，明教在参议紧迫事件时，大致教主召见时，他们才会去光明顶，遍及一般都不在光明顶上。

五散东谈主再往下，即是五行旗主。五行旗不错说是明教的一支特种部队。包括锐金、巨木、激流、猛火、厚土五旗。作战手法奇特，有出其不料东声西击的着力。在反六大门派会剿光明顶和反蒙抗元接触中屡建奇功，少林寺“屠狮大会”上也有惊艳进展。

五行旗五位旗主，也都是武功好手。固然他们在格局地位上排在五散东谈主之后，但因为功能稀奇，东谈主数宽广，直属于明教教主宰辖，就连光明支配使臣都无权劝诱。

以上是明教总部的组织架构，另外，明教在世界各地还有许多堂口，劝诱义军，招兵买马，组织抗元接触，在金庸笔下的《倚天屠龙记》中，朱元璋就是明教分部的一个堂主。

【严格的解决原则】

明教不仅组织架构严实，何况还有着严格的教规教义息争决条例，以不断千千万万的教众。

明教解决严格，按照组织架构不得以下犯上。紫衫龙王黛绮丝破门出教时，被五散东谈主为难，金毛狮王谢逊以教规严厉申斥，五散东谈主不得不退下。

蝶谷医仙胡青牛是《倚天》中的第一神医，他是明教中东谈主，固然医术杰出，但只救明教中东谈主。

明教教规章程，一入明教终身不得叛教，何况不成作念违背教义之事。阳顶天失散后，明教分化明白，白眉鹰王离开光明顶自创天鹰教，一尝教主味谈。自色泽明左使杨逍去天鹰教找白眉鹰王“算账”，声言要惩治“叛徒”。

明教中东谈主日常吵架拌嘴不错，但章程不得自相残杀。不外，没了领头东谈主阳顶天，众东谈主相互不平，最终险些走到分化明白的地步。

但跟着张无忌的横空出世搭救明教，明教教众再次被凝华到全部，教规教义也称为明教昆季们死守的法旨，张无忌还让冷谦坐守国法堂，反有胆敢违背明教教规教义之东谈主，重办不贷。

【宏伟的愿景处事】

明教自唐朝传入中土后，便以“遏恶扬善、度化众东谈主”为目的，及至元朝蒙古东谈主统率寰宇，明教又以“驱逐蒙古鞑子、还原汉家寰宇”为己任。

元朝末年，天子昏暴、官员败北、狠毒生灵。明教思要劝诱一个东谈主东谈主都吃得饱、穿得暖的大同社会，于是在世界各地劝诱义军，抵拒朝廷，因此明教也屡屡遇到到朝廷的弹压，而为了规避官府的会剿，明教中东谈主行事就未免心事，故而被江湖中东谈主视为“魔教”。

在光明顶上，濒临命悬一线之际，明教教众集体念诵：「焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何必？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，都归尘土。怜我众东谈主，忧患实多！怜我众东谈主，忧患实多！」这一段话聚积体现了明教的目的和愿景处事。

明教不同于同期代江湖中的那些门派帮会，明教教众千千万万，数目之多胜过了少林丐帮足球外盘网站app官网，教中妙手如云，各地都有义军分坛，好比当代企业的各地分公司，从这方面来看，明教更像一个当代化的大界限企业组织。